形容成语风流事过的意思及解释

少年一段风流事,只许佳人独自知,这什么意思

意思是:风流少年有一段与绝色佳人之间的风流韵事,这只有佳人自己知道的,别人是不能知道的。

出自:《悟道诗》圆悟克勤(宋)

原文:

金鸭香销锦锈帏,笙歌丛里醉扶归。

少年一来段风流事,只许佳人独自知。

译文:

香炉散发出的香气弥漫整个锦绣帷帐中,在鼓奏不停的声乐中乘兴而归。

风流少年有一段与绝色佳人之间的风流韵事,别人是不能知道的,只有佳人自己知晓。

扩展资料:

这是一首脍炙人口的见道诗。圆悟克勤为五祖法演侍者时,一次一位官员来访,法源演问他:“你读过小艳诗吗?其中的‘频呼小玉原无事,只要檀郎识得声’当如何领会?”官人只是“诺诺”而已。

克勤亦不得其解。当他走出方丈,忽见一只红冠大公鸡高啼着飞上高墙,于是心有领会,作了如上诗偈。首二句描写豪家子弟热衷于歌舞醉酒,其实是知以少年比喻参禅之人。金鸭浮香、锦绣帏帐、笙歌扶醉,比喻色界的纷繁与喧嚣。

而修禅者只有超越这一声色界,去除妄念,方能证悟自性,回归本心。不过这一段扶醉而归的道风流韵事,是秘而不宣的,只有与少年一起“风流”的佳人才能知晓,是不能说与他人的。即所谓禅境只能自知,不能言说。全诗满布绮语,彩曲纷呈,却深意蕴藉,不愧为锦绣之作。

意思是:风流少年有一段与绝色佳人之间的风流韵事,这只有佳人自己知道的,别人是不能知道的。

出自宋代诗人圆悟勤的《悟道诗》。

原文如下:

金鸭香销锦锈帏,笙歌丛里醉扶归。

少年一段风流事,只许佳人独自知。

译文如下:

香炉散发出的香气弥漫整个锦绣帷帐中,在鼓奏不停的声乐中乘兴而归。

风流少年有一段与绝色佳人之间的风流韵事,别人是不能知道的,只有佳人自己知晓。

扩展资料:

作品赏析

禅人开悟的方式多种多样,然闻艳诗而开悟,仍是比较独特。这首诗的本事见载于《五灯会元》卷十九。克勤到处参禅访道,不见悟入,乃谒五祖法演,“祖一见而喜,令即参堂,便入侍者寮。方半月,会部使者解印还蜀,诣祖问道。

祖曰:‘提刑少年,曾读小艳诗否?有两句颇相近:频呼小玉元无事,只要檀郎认得声。’提刑应:‘诺诺。’师适归侍立次,问曰:‘闻和尚举小艳诗,提刑会否?’祖曰:‘他只认得声。’师曰:‘只要檀郎认得声。他既认得声,为什么却不是?’

祖曰:‘如何是祖师西来意?’‘庭前柏树子。’‘聻!’师忽有省,遽出,见鸡飞上栏干,鼓翅而鸣。复自谓曰:‘此岂不是声?’遂袖香入室,通所得,呈偈曰……。祖曰:‘佛祖大事,非小根劣器所能造诣,吾助汝喜。’祖遍谓山中耆旧曰:‘我侍者参得禅也。’

由此,所至推为上首。”五祖法演为那位提刑念诵的小艳诗,意思是小姐频频呼唤丫环(“小玉”原是吴王夫差女,唐代每以作为丫环的通名。

所以白居易《长恨歌》中有“转教小玉报双成”之说),其实并没有什么事,只不过是想让她的情人(晋代潘岳小名檀奴,姿仪美好,所以女子常把自己所爱慕的男子称为“檀郎”)听出自己的声音而已。

提刑听后,并没有多少反应,而站在一旁的克勤却因此而开悟了,他作此诗表示自己的悟境,并得到了法演的认可。诗中描写那铺设着锦绣帷帐的闺房里,香气已慢慢消散,主人公畅听笙歌,恣意欢乐,尽醉而归。

言外之意是他沉醉在爱情之中,尽情地体味了恋爱的欢乐。但这里面的种种情事,种种滋味,却不能也无法向外人言说,所以是“少年一段风流事,只许佳人独自知”。就像禅门悟道,所悟的到底是什么,确是用语言说不出来的。

克勤在这里是由有声之境悟到了无声之境。“频呼小玉”是声,“鼓翅而鸣”是声,对常人来说,能听声辨意,已是不易,法演却更进一步,提出“说不出来”或“不说出来”的命题,这个境界无疑更高一层。

“心心相印”原就是禅门话头,若能看一眼就会意,当然比说出来更佳,这就是为什么艳诗亦能示道的相契处。正是看到了这一点,法演称赞克勤是“非劣根器者所能造诣”。这一评价是如实的。

参考资料来源:百度百科——金鸭香销锦绣帷

圆悟克勤大师是宋朝临济宗杨岐派著名僧人。

他开悟的机缘尤为奇特,是从一首艳诗悟道的。

克勤自幼禀赋聪异,一日能记千言,过目不忘,有神童之称。一天偶然到妙寂寺游玩,看到案上的佛经,再三翻阅,爱不释手,遂出家为僧。他参访过许多著名禅师,后来投到五祖法演的门下。

数年之间,克勤精进不懈,时有所悟,并且将自己所写的诗偈呈法演印证,但师父却始终认为克勤还没有见到自性。

后来,有一位曾在朝廷任职的吏部提刑大人,刚巧辞官返回蜀中,特来向法演问道:“什么是祖师西来意?”

法演回答说:“提刑大人,你少年时代可曾读过一首艳诗?‘一段风光画不成,洞房深处恼予情。频呼小玉元无事,只要檀郎认得声。’后面这两句和祖师西来意颇为相近。”

古时男女授受不亲,一个女子是不能主动对男性表示愉悦之情的,纵然是洞房花烛之夜的新娘子,也不能大声呼叫自己的夫婿。只能枯坐洞房、等待夫婿的新嫁娘,自不免愁恼之情。她只能频频使唤贴身丫环小玉拿茶倒水的,无非是要引起丈夫的注意,让他知道自己正在房中等待。历代的诸佛祖师就是这位用心良苦的新娘子,而众生就是那位感觉迟钝的檀郎。祖师们的语录公案、诸佛的教示言说,就是那频呼小玉的弦外之声。法演引用这首艳诗,自有其深意。陈提刑听了,心解意会,口中频频称诺,满意地回去了。

克勤刚巧从外面回来,听到这段公案,满脸疑惑地问道:“刚刚听到师父对提刑举一首艳诗,不知提刑会也不会?”

法演回答说:“他识得声音。”

“他既然识得声音,却为什么不能见道呢?”

法演知他开悟的机缘已经成熟,遂迅雷不及掩耳地大喝一声:“什么是祖师西来意?庭前柏树子呢!”

克勤豁然开解,跑出方丈室外,看见一只公鸡飞上栏杆,正鼓翅引颈高啼,克勤笑道:“这岂不是‘只要檀郎认得声’的‘声音’嘛!”于是将自己开悟的心得写成一偈,呈给师父:

金鸭香炉锦绣帷,笙歌丛里醉扶归。

少年一段风流事,只许佳人独自知。

诗意谓悟道如热恋中的情事,只能自证自知,旁人是无法知道个中况味的。悟境言语道断,不立文字,好比少年的风流韵事,如人饮水,只许自知。

五祖法演见了,欣慰万分地说:“见性悟道是历代诸佛祖师们念兹在兹的大事,不是小根劣器的凡夫众生所能造诣的。今天你能和诸佛声气相通,我真为你高兴!”五祖于是对蜀中的禅门耆旧传出消息说:“我的侍者终于参禅悟道了!”

少年一段风流事,只许佳人独自知 谁能帮忙解释一下这句话的具体意思。是否有什么情境。

圆悟克勤大师是宋朝临济宗杨岐派著名僧人。

他开悟的机缘尤为奇特,是从一首艳诗悟道的。

克勤自幼禀赋聪异,一日能记千言,过目不忘,有神童之称。一天偶然到妙寂寺游玩,看到案上的佛经,再三翻阅,爱不释手,遂出家为僧。他参访过许多著名禅师,后来投到五祖法演的门下。

数年之间,克勤精进不懈,时有所悟,并且将自己所写的诗偈呈法演印证,但师父却始终认为克勤还没有见到自性。

后来,有一位曾在朝廷任职的吏部提刑大人,刚巧辞官返回蜀中,特来向法演问道:“什么是祖师西来意?”

法演回答说:“提刑大人,你少年时代可曾读过一首艳诗?‘一段风光画不成,洞房深处恼予情。频呼小玉元无事,只要檀郎认得声。’后面这两句和祖师西来意颇为相近。”

古时男女授受不亲,一个女子是不能主动对男性表示愉悦之情的,纵然是洞房花烛之夜的新娘子,也不能大声呼叫自己的夫婿。只能枯坐洞房、等待夫婿的新嫁娘,自不免愁恼之情。她只能频频使唤贴身丫环小玉拿茶倒水的,无非是要引起丈夫的注意,让他知道自己正在房中等待。历代的诸佛祖师就是这位用心良苦的新娘子,而众生就是那位感觉迟钝的檀郎。祖师们的语录公案、诸佛的教示言说,就是那频呼小玉的弦外之声。法演引用这首艳诗,自有其深意。陈提刑听了,心解意会,口中频频称诺,满意地回去了。

克勤刚巧从外面回来,听到这段公案,满脸疑惑地问道:“刚刚听到师父对提刑举一首艳诗,不知提刑会也不会?”

法演回答说:“他识得声音。”

“他既然识得声音,却为什么不能见道呢?”

法演知他开悟的机缘已经成熟,遂迅雷不及掩耳地大喝一声:“什么是祖师西来意?庭前柏树子呢!”

克勤豁然开解,跑出方丈室外,看见一只公鸡飞上栏杆,正鼓翅引颈高啼,克勤笑道:“这岂不是‘只要檀郎认得声’的‘声音’嘛!”于是将自己开悟的心得写成一偈,呈给师父:

金鸭香炉锦绣帷,笙歌丛里醉扶归。

少年一段风流事,只许佳人独自知。

诗意谓悟道如热恋中的情事,只能自证自知,旁人是无法知道个中况味的。悟境言语道断,不立文字,好比少年的风流韵事,如人饮水,只许自知。

五祖法演见了,欣慰万分地说:“见性悟道是历代诸佛祖师们念兹在兹的大事,不是小根劣器的凡夫众生所能造诣的。今天你能和诸佛声气相通,我真为你高兴!”五祖于是对蜀中的禅门耆旧传出消息说:“我的侍者终于参禅悟道了!”

克勤成了法演最杰出的弟子。

武则天的风流事?

武则天的第一个面首是薛怀义。薛怀义原名冯小宝,鄂(今陕西省雩县)人,闯荡江湖,练就了健壮的身体,粗犷中不失几分英俊。

唐高宗的千金公主偶然发现了这伟岸壮士,马上派人把他召到宫中,亲自为他沐浴更衣,留待数日,把他献给寡居多年正寂寞上火的武则天。小宝刚过30,侍寝有术,深得则天的宠爱。为了能让冯小宝合乎情理地往来后宫,武则天接受公主计策,把冯小宝变为僧人,将洛阳的白马寺修饰一下,让他出任主持,并让他学习佛教经典,既掩饰身份,又可陶冶性情,培养参政的能力。又将改名为怀义,赐给薛姓,让太平公主的丈夫驸马都尉薛绍以叔父之礼相待。

薛怀义不满足于专任侍寝,他对任何事都有过人的聪明。垂拱四年(688),薛怀义受命督建明堂和天堂,耗资巨万,建筑物雄伟华美,令人瞠目。薛怀义因功被擢为正三品左武卫大将军,封梁国公。他还多次担任大总管,统率军队,远征突厥。他利用当时流行的对弥勒佛的信仰,和僧法明等僧人编写了《大云经》4卷,献给武则天,称武则天是弥勒佛下生,应当取代唐朝成为天子。从而为武则天提供了对抗儒家男尊女卑理论的思想武器,更助于他名正言顺地登上皇位。

后来御医沈南缪成为武则天新的男宠,薛怀义受到冷淡,这使他妒火难忍,一把火烧掉了自己督造的耗资巨万的明堂。大臣们纷纷要求严惩薛怀义,武则天不加追究。薛怀义却日益骄横,终于武则天指使人将其暗杀。

武则天晚年,很得益于男宠张易之、张昌宗兄弟的悉心侍奉,她很感谢张家兄弟的奉献,授予之高官,委以国政,成为她晚年最亲信的人。

张易之、张昌宗兄弟,中山义丰(今河北安国)人,其祖父辈的张行成在贞凤末当过宰相,也算得上名门出身。薛怀义被杀后,御医沈南缪充为男宠,但沈已过中年,难以满足武则天的要求。70多岁的武则天又陷入了寂聊烦闷之中,喜怒无常,脾气暴躁,动不动就责骂侍女。

还是女儿理解母亲的心事。万岁通天二年(697),太平公主将美貌少年张昌宗带给武则天,张昌宗聪明伶俐,通晓音律,当场献上一曲,然后相拥入内室。侍寝一宿,武则天非常满意。半月后,张昌宗又把自己的亲哥哥张易之推荐给武则天,说他哥哥侍寝更有经验。武则天果然满意。从此,张易之、张昌宗俨若王侯,每天随武皇早朝,待女皇听政完毕,就在后宫陪侍女皇。在则天皇帝近似溺爱的宠幸下,这对美少年的势力迅速膨胀。朝中的当权者武承嗣、武三思、武懿宗、宗楚客、宗晋卿等人,争先恐后献媚二张。

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内容预览:

看了好多朋友写的故事,有些令人感动,有些令人激动。凡此种种,或喜或来悲,都是人生的经历。如今我生活在深圳,而此刻,我有时间静下心来,慢慢梳理我在广州五年的生活,向过去致敬,也向遇到过的人说声,生源命真好,能遇到你们。

时间很快,光阴飞逝。那些曾经百给我激情的女人们,你们现在还好吗?

2001年的那个夏天,南方的太阳炙热的烘烤着大地,我拖着行李和满身的酸臭味,初到广州。从火车站出来,第一眼这个城市给我的感觉并不好。灰蒙蒙的天,乱糟糟的人群,硕大的广场上,有拉客的,租车的,形形色色。还好,我很快就找到了工作。一家贸易公司,不度是很大,试用期三个月,起薪比较低,1500,每天还有伙食补贴。也算不错了。

贸易公司最大的特点就是繁杂,事无巨细,随时要跟客户问跟进订单,由于时差问题,有个时候半夜还要起来打电话。工作很是辛苦。而在这答个时候,我遇到了她。其实,刚来到广州,我并没有朋友。说来也是巧,一个外地哥们过来广州出差,约我……

别忘了采纳哟

女友发现以前的风流事该怎么办

她的态度是怎样呢,不接受、生气、非常介意?!

可以想象,这zd也是正常的,接受她这一段情绪波动的时期,毕竟她在乎你。不过重要的是你可以证明现在你是爱着她的,没有在与她相处中有其他风流事。

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